汶川地震_教师人伦道德分析(医伦作业)
汶川地震，我们中的很多人，包括在这场大地震中痛失孩子的父母们，都曾经生活在一个英雄辈出的年代里。耳濡目染了许多勇于牺牲的英雄故事。然而，在这场突如其来的自然灾祸面前，人伦道德和互助互爱的价值观仍然受到了重大考验。其中一个备受争议的人物就是范美忠———他因为地震来临时第一个逃生而被网民们称为“范跑跑”。准确地说，不仅是范跑跑的“跑”，更是他的那番豪言壮语引发了一场有关价值观的“道德地震”。因为依据神经生理学家的说法，范跑跑是按杏仁核的第二种方式采取了行动，他“不假思索”地向着安全地带跑去，而忘记了他为人师的身分。问题出在于他的反思上面，他说他不认为作为一名教师，有为救学生而牺牲自己的义务，他说：“在这生死抉择的瞬间，只有我女儿我才考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”。愤怒的网民早就用轻蔑的口水把范跑跑淹没掉了。不过，人们却忘记了范跑跑所说的一个事实，他起码提到他愿意用他的生命来换取他女儿的生命，无形中他在女儿和他母亲之间作了个价值选择，个中道理也许不符合中国人重视孝道的传统，但在奉行独生子女政策的今天仍然很好理解，保护只有一个的后代更重要，我相信范跑跑的母亲也会同意这种选择。
面对突如其来的强烈地震，他丢下教室里的数十名学生第一个跑到了操场中央；他写下的一篇网文公然宣称“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”，他就是人称“范跑跑”的都江堰市光亚学校语文教师范美忠，面对记者的采访，范美忠称自己的良心确实会不安，但这种不安不是出于什么职业道德的因素，因为我认为自己的职业道德没有问题，不安的原因是：人对自我有更完美的要求，我跑出去，这可以理解，但本应更镇静；另外我也反省自己对学生的爱是否不够。
现在再来想一想，那些指望地震前跟着动物逃生的想法有多么的荒唐，因为动物从来不会建学校，动物母亲也很少让幼儿离开自己的视线。而今天的父母不可能每天盯着孩子，他们得让孩子去上学，因此，只有人类才会更需要“别人”，每一个人都知道保护孩子很重要，但只有人类才必须把孩子交给别人、交给社会组织来保护，这个“别人-社会”不仅要为大家的孩子提供好的教育，还要为他们提供安全的场所。
只有让孩子们在一个安全的场所空间里读书，才是一个民族的求生之路，才是让我们大家免于恐惧的惟一出路。而免于恐惧是一种人的自由。让我们大家通过对这次大地震的反思，把安全永远给予下一代吧。
这就是说，每一个人来到这世界上，都是责任义务的，你干什么，就应该有什么样的职业道德，作为教师，你在第一时间应该想到学生的安危，中小学学生，毕竟还没有成年，他们大多都无法预测突发自然灾害的巨大危害性，他们的自立能力也比较差，你作为教师，理所当然应该先顾及自己的学生，这，是教师的天职！但是，作为人子、人母、人父、你还对自己的亲人负有责任义务，所以，你安顿好学生以后，或者你等待单位的救灾紧急有一定闲暇的时候，你就应该及时去顾及自己的家人，特别是自己的老年父母。因为，老年人同样与小孩子一样，是需要壮年人保护的。老年人岁数一大，反应就会迟钝，他们当中的一些老年人的且脑袋还会有些不清楚，性格也特别固执。许多年龄大和脑袋已经不太清楚的老年人，都会无视危险，他们会坚持回危房中居住，且不听从儿女劝告。所以，老人和孩子，都是需要保护的！
非常遗憾，这次灾区出现突发自然灾害，灾区中学校中出现了不少“范跑跑”，也同时出现了不少“顾大家，弃小家”的所谓英雄人物，也就是出现了不少长期受制于极左时代流行的。
这次地震，应该多多从正面上去弘扬类似于像谭千秋那样的保护学生的职业道德楷模，最好少去谴责“范跑跑”这样的人。因为，这次地震中，这样的“范跑跑”可能还不少！道德伦理，是非强制性的社会规范，一旦将道德伦理异化成为重大影响他人前途的规范，这样的“道德伦理”，可能就会出现变质，使得“道德伦理”被异化成为“政治礼教”！中国古代的“三纲”之所以杀人不见血，就在于制造三纲的董仲舒等人本身就是皇帝皇权的吹鼓手和帮闲马弁人物，他们并非真正的探索人类真理的知识分子！他们制造的所有学问和人伦，也并非真正意义上的道德伦理，而是一种货真价实的“政治礼教”！政治礼教，则是一种异化法制现象，那是有强制性作用的！
所谓的“共产主义道德观”约束而无视亲人和父母死活的所谓英雄人物。这两种人，都是没有人性的！是不值得被赞扬的！这两种人的行为，也是违背中华传统道德伦理的！人伦上的两极极端，都是错误的，不应该获得社会认同！否则，就会破坏国家社会的健康发展！现在，许多人可能没有意识到，之所以这次会地震中会出现不少的“范跑跑”，一旦追究其产生主要根源，恐怕就是与过去以往极左时代提倡的“顾大家，弃小家”的错误伦理有直接关系！坚持两极极端伦理的当事人和社会，最容易发生从一个极端跳到另一个极端的社会人伦现象！
中国，之所以叫做中国，就在于中国是世界上最早意识到“中道”的根本性的国度！中国是世界上唯一一个将人类认识世界主体放置于人类思考“人与自然、人与人、人与社会、人与心灵自我”这四个人类中心基本问题中去进行言行思想的哲学国度！所以，正宗的中国哲学和道德伦理规范，历来都是将人的性命看得高于一切的；同时，人伦既天伦，大自然的物种生存发展，也是要讲究亲情的，所以，孝道文化，就是中华文化的核心价值观所在！中国的孝道文化，不仅仅在于感恩生养自己的老人，还在于尊重知识和人才。所以，中国的孝道文化，还不仅仅是亲情人伦的表达，同时还是一种尊敬人才的人伦！因为，在古代，老人丰富的生产生活经验知识，是确保国家、家庭和个人安康发展的基本条件！
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12月 12th, 2008 at 13:21
很不错的文章！原创？更应该赞一个